아이작 뉴턴의 예언적인 용어

Of the Prophetic Language

이글은 만유인력의 법칙을 발견한 과학자 아이작 뉴턴(Isaac Newton;1642-1717)이 다니엘서와 요한계시록에 관하여 쓴 책인 “다니엘의 예언과 요한의 계시록의 관찰”(Observations Upon The Propheticies Daniel & The Apocslypse of St. John)이라는 책의 두 번째 장인 “예언적인 용어”라는 글 전문을 번역한 것입니다. 뉴턴은 물리학자요 천체과학자요 수학자이지만 그의 논문의 90%가 넘는 것은 성경연구에 관한 것이었습니다. 그는 예언서를 연구하는 사람들의 무지를 안타까워 하면서 예언의 말씀을 해석하기 위해서는 반드시 성경의 예언적인 용어를 알아야만 할 수 있다는 사실을 이글을 통해서 밝히고 있습니다. 이글을 읽으면 예언의 해석을 왜곡하는 사람들이 왜 그렇게 무식한 일을 하고 있는지 그 이유를 알 수 있습니다. 예언적인 용어를 알지 못하기 때문에 예언의 말씀을 자의적으로 해석을 하여 교회를 미혹하게 하는 것입니다. 그가 쓴 이글이 성경의 모든 예언적인 용어를 다 말하여 주고 있지는 않습니다. 이글의 내용 외에도 주께서 부족하고 연약한 우리들에게 더 많은 것을 가르쳐 주신 것은 다음에 소개를 따로 하는 시간을 가지게 될 것입니다. 많은 도움이 되시기를 기도합니다.

CHAP.Ⅱ

Of the Prophetic Language

예언들을 이해하기 위하여 우리는 무엇보다도 먼저 우리자신이 선지자들의 은유적인 용어에 익숙해져야 한다. 이 언어는 자연 세계와 세상을 다스리는 제국 또는 왕국 가운데 있는 상징성으로부터 이끌어 낸 것이다.

따라서 자연세계의 전체는 하늘과 땅으로 이루어져 있고 그것은 왕좌와 백성들로 이루어진 통치쳬계를 나타낸다. 이것들의 상당부분이 예언에서 다루어지고 있다; 그러므로 예언안에 있는 것들은 세상에 있는 것들을 가지고 상징적으로 표현을 한 것이다. 이를테면 하늘과 거기에 있는 것들은 왕좌와 위엄이 있는 권력들을 의미하는 것이며 또한 그것을 즐기는 사람들을 말한다; 그리고 땅과 거기에 거하는 것들은 열등한 백성들을 말한다. 그리고 땅의 낮고 천한 부분을 말한다. 그리고 하데스 또는 지옥은 그들 가운데 가장 비참한 부분을 말한다; 어디서부터 하늘로 올라간다든가 땅으로 내려 간다든가하는 것은 권력과 명예의 부침(浮沈) 곧 떠오르고 가라앉는 것을 말하는 것이다; 땅에서 나오는 것과 바다에서 나오는 것, 그리고 거기로 떨어지는 것은 어떤 권력과 다스림이 열등한 상태에 있는 백성들로부터 나오는 것을 말하며 또한 동일한 것들이 열등한 상태로 떨어지는 것을 말한다; 땅의 낮은 곳으로 내려가는 것은 매우 낮고 천하며 불행한 지위나 신분으로 내려 가는 것이다; 티끌로부터 나오는 미약한 소리로 말하는 것은 약하고 낮은 상태에 있는 것을 말한다; 한 곳에서 다른 곳으로 움직이는 것은 공직과 권력과 통치권이 다른 사람에게 옮겨가는 것을 말한다; 큰 지진, 하늘과 땅이 흔들리는 것은 왕국이 흔들리는 것이다. 말하자면 그것들이 흔들리고 전복되는 것을 말한다; 새 하늘과 새 땅을 창조하는 것은 옛것을 밀어내 버리는 것을 말한다; 세상이 시작되고 끝이 나는 것은 통치체제가 일어나고 황폐되는 것을 말하는 것이다.

꿈을 해석할 때에 하늘에서 해와 달은 왕과 왕비를 말한다; 거룩한 예언에서는 그것은 한사람만을 지칭하는 것이 아니다. 해는 세상을 통치하는 왕국과 왕국들안에 있는 왕의 권력과 영광으로 빛나는 모든 종족들의 왕들을 말한다; 달은 일반 백성들의 모임을 말하고 왕의 부인을 말하기도한다; 별들은 그에 종속된 왕들과 대인들을 말하며 또는 하나님의 백성들의 종교지도자들과 통치자들을 말한다; 해는 그리스도를 말할 때에 영광과 진리와 지식의 빛을 말한다. 위대하고 선한 사람들이 그것으로 다른 사람들에게 빛을 비추는 것이다; 어둠은 불분명한 상태를 말하고 잘 못된 것을 가리키기도 하고 눈이 먼 것과 무지함을 말하기도 한다; 해와 달과 별들이 어두워지는 것과 그것을 치는 것과 그것이 지는 것은 왕국이 끝나는 것과 그것이 황폐해지는 것과 그에 따라오는 암흑을 말한다; 해가 어두워지는 것과 달이 피가 되는 것과 별들이 떨어지는 것도 마찬가지이다; 새 달(cf: new moon)은 흩어졌던 백성들이 본래의 통치나 종교로 다시 돌아가는 것을 말한다.

하늘과 땅에 같이 언급이 되는 불과 별똥별들은 다음과 같은 것을 나타낸다; 무엇이든지 불로 태우는 것은 전쟁으로 소멸되는 것을 말한다; 불에 타는 땅이나 나라가 불 못이 되는 것은 왕국이 전쟁으로 소멸되는 것을 말한다; 맹렬한 불꽃가운데 있는 것은 다른 민족아래서 노예가 되는 것을 말한다; 어떤 불타는 것으로부터 연기가 세세토록 올라가는 것은 정복을 당한 백성이 비참하고도 항속적인 굴복과 종노릇이 계속되는 것을 말한다; 태양열로 태우는 것은 고통스러운 전쟁들과 왕에 의한 핍박과 고난을 당하는 것을 말한다; 구름을 타는 것은 많은 민족들 위에 통치함을 말한다; 해가 구름이나 연기로 가리워 지는 것은 왕이 적국의 군대에게 압박을 당하는 것을 말한다; 세찬 바람이나 구름이 이동하는 것은 전쟁들을 말한다; 천둥이나 구름속에서 나는 소리는 많은 무리의 소리를 말한다; 천둥치는 폭풍우와 번개, 우박, 그리고 폭우는 격렬히 휩쓸어가는 전쟁이 하늘과 많은 나라들로부터 그들의 대적의 머리에 임하는 것을 말한다; 소낙비와 이슬 그리고 생수는 은혜와 거룩한 영의 교훈을 말한다; 비가 적은 것은 영적인 황무함을 나타낸다.

땅에서 건조한 땅이나 바다와 강이나 홍수와 같이 모인 물은 몇몇 지역의 백성들과 민족들과 영토를 말한다; 물을 쓰게(cf: bitterness) 하는 것은 백성들이 전쟁이나 핍박으로 고통을 당함을 말한다; 어떤 것이 피로 변하는 것은 정권이 불가사의(不可思議)하게 죽는 것 곧 그들의 붕괴를 말하는 것이다; 바다나 강이 범람하는 것은 바다에 속한 백성들이 땅에 있는 나라를 침범하는 것을 말한다; 물을 말리우는 것은 그 지역을 땅에 정권을 가진 나라가 정복하는 것을 말한다. 물의 샘들은 도시들을 말하는 것이며 강에 속한 나라들의 영원한 머리를 말한다. 산과 섬들은 육지의 나라들과 바다의 나라들 곧 그들에 속한 땅의 도시들과 바다의 정권을 말한다; 산의 동굴들과 바위들은 도시의 신전들을 말한다. 사람들을 그와같은 동굴들과 바위에 숨기는 것은 그들의 신전속에 우상을 감추는 것을 말한다. 집들과 배들은 땅과 바다의 정권들에 속한 가족들과 집회와 마을들을 말한다; 군함의 해군은 바다에 속한 왕국의 군대를 말한다.

동물들과 식물들은 몇몇 지역과 환경가운데 있는 백성들을 표시한다; 그리고 특별히 나무들과 풀들 그리고 땅에 기는 짐승들은 땅의 나라들의 백성들을 의미한다; 깃발들과 갈대들 그리고 고기들은 바다에 속한 나라들의 백성들을 말한다; 새들과 곤충들은 하늘과 땅에 속한 나라의 백성들을 의미한다; 숲은 왕국을 말한다; 광야는 황폐하고 그 수효가 적은 백성들을 말하는 것이다. 예언에 나오는 세상 나라가 많은 왕국들로 이루어져 있다면 그것들은 자연세계의 많은 부분들로 표시된다; 귀족들은 하늘의 구도로 표현된다. 그리고 달이나 구름은 일반백성들을 말한다; 덜 귀한 사람들은 땅이나 바다나 강들과 동물들이나 식물들 또는 거기 있는 집들로 표현된다; 크고 힘이 센 동물들과 높은 나무들은 왕들과 군주들과 귀족들을 나타낸다. 왕국의 전체가 왕의 다스림 아래 있기 때문에 해 또는 나무 또는 짐승 또는 새나 사람으로 왕을 표현함으로 큰 왕국의 중요성을 나타낸다; 그리고 몇몇 동물들 곧 사자나 곰, 표범과 염소를 그것들의 특성에 따라서 왕국들과 통치체제를 나타낸다; 짐승을 제물로 바치는 것은 왕국들을 도륙하고 정복하는 것을 말한다; 짐승간에 우의는 왕국들간의 평화를 말한다; 그러나 때로는 식물들이나 동물들이 어떤 별칭이나 환경으로 말미암는 의미를 나타내기도 한다. 이를테면 나무에 있어서 생명나무 또는 지식의 나무로 일컫는 것이다. 짐승도 옛 뱀이나 또는 경배하는 대상으로 말하여 진다.

짐승이나 사람을 왕국으로 상정할 때에 그의 신체의 부분이나 특징을 가지고 왕국의 부분이나 특징을 표현한다; 짐승의 머리와 같은 것은 앞장서서 다스리는 위대한 사람들을 말한다; 꼬리는 열등한 백성들을 말하는데 그들은 따르고 지배를 받는 사람들이다; 머리가 하나 이상이면 그것은 왕국안에서 주도(州都)들과 왕조들 그리고 다스리는 자들을 말하는 것이며 그것이 계승되는 것을 중시하는 국가를 말한다; 어떤 머리에 뿔이 있는 것은 무력을 가진 왕국의 수가 그 머리에 표시 되는 것이다; 이해하는 보는 것과 지식과 다스리는 사람들이 가진 눈, 종교적인 다스림등은 “에피스코포이” 곧 감독들을 말하는 것이다; 말을 하는 것은 법들을 만드는 것이다; 입은 세상에서나 종교에 있어서 법을 주는 사람을 말한다; 큰소리로 말하는 것은 권능과 능력을 말한다; 쇠미한 것은 연약함을 말한다; 먹는 것과 마시는 것은 먹은 것과 마신 것으로 무엇을 얻는 것을 의미한다; 짐승이나 사람의 머리카락이나 새의 깃털은 백성을 의미한다; 날개들은 짐승으로 표현되는 왕국의 수를 말한다; 사람의 팔은 그의 능력을 말하고 또 그안에 있어서 그의 힘과 능력을 이루는 백성들을 말한다; 그의 발은 가장 낮은 백성들을 말하며 그 왕국의 끝부분을 말하기도 한다; 짐승의 먹이의 발과 발톱과 이빨들은 군대와 작은 부대를 말한다; 뼈는 힘을 말하고 요새를 말한다; 살은 부요와 소유물을 말한다; 그들 곧 짐승들이 활동하는 날들은 년 수를 말한다; 그리고 나무를 왕국으로 말할 때에 그것의 가지들과 이파리들과 열매들, 날개들과 깃털들 그리고 먹이를 말하며 그것은 짐승이나 새에게 속한 것들로 표현된다.

사람이 신비한 감각을 가졌을 때에 그의 특성은 그의 행동과 그에게 속한 것들의 환경으로 규정하여 진다. 이를테면 통치자는 그가 탄 짐승으로 상징되는 것과 같은 것이다; 전사와 정복자는 그가 가진 칼과 활로; 능력 있는 사람은 거인으로; 재판관은 그의 가진 저울과 추로; 죄를 사하여 주는 것과 정죄의 판결을 내리는 것은 흰 돌이나 검은 돌로; 새로운 직위는 새 이름으로 ; 도덕적 또는 사회적인 자격은 의복으로; 존귀와 영광은 빛나는 옷으로; 왕의 위엄은 자주색과 홍색 또는 왕관으로; 의는 희고 깨끗한 두루마기로; 악은 오염되고 낡은 두루마기로; 곤고와 슬픔과 수치는 베옷으로; 불명예와 수치와 의의 행실의 결여는 벌거벗음으로; 잘못과 불행은 그것을 불러온 그 도는 그녀의 잔을 마시는 것으로; 무엇을 얻고자 경건을 증가시키는 것은 경건한 사람들과 함께 매매하는 것과 장사하는 것으로; 어떤 민족의 우상을 경배하고 섬기는 것은 그들의 왕족들과 간음을 행하고 그들을 숭상하는 것으로; 왕국의 공회의(cf:종교회의)를 신성모독의 형상과 우상으로; 전쟁으로 망하는 것은 사람이나 짐승의 상처로; 견딜만한 전쟁의 재앙은 종기와 아픔으로; 새로운 왕국을 낳기 위하여 곤고와 핍박가운데 해산하는 고통을 하는 것은 남자 아이를 낳기 위하여 해산하는 여인의 고통으로; 왕조나 통치체제가 붕괴되는 것은 사람이나 짐승의 죽음으로; 사라졌던 통치력이 다시 살아나는 것은 사망에서 부활하는 것으로 상징한다.

역자 주(註)

아이작 뉴턴은 이글을 쓰고도 성경에 무식한 교회가 자기를 이단이라고 몰아 붙이는 것이 싫어서 이 글을 서랍속 깊이 감추어 두었다. 이글만이 아니라 그가 성경에 대하여 쓴 글이 다 그러하다. 그래서 그가 죽은 이듬해에 이 책이 빛을 보게 되었다.

성경의 전체적인 지식이 없이 부분적으로만 아는 무식한 사람들은 이와 같은 예언적인 용어를 알지 못한다. 그로 인하여 성경책 전반에 걸쳐서 임의로 해석을 하는 오류를 저마다 각각 범해 왔다. 모든 주석책이나 신학책에 이와같은 오류가 없는 것을 찾는 것은 하늘의 별을 따는 것보다 더 힘든 일이 될 것이다. 게다가 성경을 알지도 못하고 예수를 믿지 않는, 성령을 받지 못한 거짓된 자들이 요한계시록을 임의로 해석하여 그것으로 눈이 먼 소경과 같은 어리석은 무리들을 가르쳐서 영혼을 죽이고 주의 몸된 교회를 병들게 하고 또 사회적인 많은 물의를 일으킨 것이 지나간 적어도 오백년의 세월속에 내내 있어 온 역사적인 사실이다.

그들은 요한계시록을 자기들의 마음대로 풀고자 다니엘서나 에스겔서등 성경의 소선지서들을 하나같이 다 왜곡을 시켜 놓았다. 어찌보면 어떤 소선지서는 그에 관한 모든 주석책들을 다 버리고 다시 써야할 정도로 그 상태가 심각하다. 또 다니엘서나 에스겔서의 주석은 하나님이 말슴하신 뜻과는 동떨어져서 멀리 멀리 가버린 부분들이 허다하다.

그와 같은 일을 행한 그들은 분명 거짓선지자들이요 그들은 사도 요한의 말과 같이 적그리스도의 영으로부터 나온 것들이다. 그런 사람들은 예수를 믿는 사람들이라고 말하기가 힘든 사람들이다. 어떤 이들은 재림을 열렬히 믿는다. 그것은 예수를 믿는 것이 아니다. 그것은 그리스도를 반대하는 자들이다. 그들이 적그리스도이다. 주님은 그런 사람들에 대하여 미리 말씀하신 적이 있다.

(마 12:30) 나와 함께 아니하는 자는 나를 반대하는 자요 나와 함께 모으지 아니하는 자는 헤치는 자니라

(마 12:31) 그러므로 내가 너희에게 이르노니 사람의 모든 죄와 훼방은 사하심을 얻되 성령을 훼방하는 것은 사하심을 얻지 못하겠고

(마 12:32) 또 누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻되 누구든지 말로 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에도 사하심을 얻지 못하리라

그런 사람들이 아무리 악하다 할지라도 이런 것들을 막지 못한 교회는 더 악한 것이다. 어찌 보면 거짓선지들이 적그리스도가 창궐하는 것은 교회가 그것을 막지 못하였기 때문이다. 그와같은 것들을 막지 못한 교회는 그 책임을 주님 앞에서 면하기가 어려울 것이다.

예나 지금이나 교회가 아이작 뉴턴만큼 하나님의 말씀에 신중하고 사려가 깊었다면 상황이 많이 달라졌을 것이다. 일반성도들이 이와 같은 사실에 눈을 떴더라면 그와 같이 거짓말하는 자들이 교회에 발을 붙이지 못하였을 것이다. 얼마나 많은 이단들이 교회에 기생을 함으로 수많은 영혼들을 파멸에 빠뜨렸는가 생각하여 보라.

바라기는 이제라도 우리 교회가 이와같은 사실에 눈을 떠서 마귀에게 속지 않는 교회와 성도들이 되기를 간절히 기도한다.